日田市議会議員

大分県日田市は、筑後川の水源の町です。
九州最大の稲作地域、筑紫平野に豊富な水を供給し続けます。
佐賀吉野ヶ里の水も、ここから供給されます。

　ここが、倭国の始まりの地です。

すでに本欄で指摘していますが、この日田の地から、卑弥呼の時代の、とんでもない鏡が出土しています。
それも、魏志倭人伝が伝えるような、単なる銅鏡ではありません。

金銀錯嵌珠龍紋鉄鏡（きんぎんさくがんしゅりゅうもんてっきょう）と呼ばれる、豪華な装飾が施された、鉄の鏡で、中華皇帝から直々に下賜されたものです。

この現物の復元コピーと、製造当時の全体図ＣＧが出来上ったと、日田市議の川崎さんから、連絡をいただきました。

http://www.youtube.com/watch?v=OOT4kyggvfw

年代的には、この鉄鏡の製造時期から、少し後くらいに、奈良では、弥生の唐古鍵遺跡のすぐ近くに、箸墓古墳が建造されています。　

なぜ、これほど見事な鏡、それも、絶対に複製できない鉄の鏡が、どこかの神社にも全く伝世されず、日田で惨たらしく、放置され、埋もれたままになっていたのでしょうか？

そして、奈良との関係は、どうなっているのでしょうか？
そこにきっと、日本史の《国譲り》の真実が、隠されています。
その本当の理由を、日田の名家・広瀬家の人間は知っていたはずです。

この鏡は、間違いなく、倭国が中華皇帝から冊封された、その印そのものです。
その冊封から如何に脱却するか、それが、古代日本の最大のテーマでした。

持統が、伊勢神宮を作ったときには、倭国自体が冊封されていた事実を消して、皇祖神アマテラスは、太古からこの島国にいたと、政治的に強弁したのです。

伊勢神宮にあるとされる、三種の神器の一つの《ヤタの鏡》。
歴史研究家の多くは、本人が見たこともないのに、ヘブライ文字が書かれている、とまことしやかにいいますが、そうであれば、それは、持統時代に、作られたものでしょう。
また、天武に祟ったという《草薙の剣》も、同様でしょう。
ともに、記紀神話と同時に、政治的に、創作されたものでしょう。

これと同じような話が、長野善光寺のご本尊です。
いまでも、絶対秘仏といわれ続けますが、そんなものは　ありません。
ないから、見せられない。これだけです。
御開帳で見せていたのは、平安時代終わりにできた前立観音像。
冷静に考えれば、子供だましにすぎません。
しかし、国家権力が強弁すれば、民衆は従いますし、その民衆の純粋な、祈りと信仰のこころが、その像に魂を入れます。

その純粋な、祈りと信仰をもたらすもの、それこそは、日本独自の、縄文の精神性を湛える、勾玉（の共振機能）　と考えます。